百度 64书屋 有求必应！ 亮剑：开局自爆穿越身份 http://www.64sw.com/xiaoshuo/liangjian0kaijuzibaochuanyueshenfen/read/97/202.html 全文阅读！64书屋,有求必应！
换源：
新年。
在陕北总部。
和往常一样。
正在开办一场军民同乐的新年晚会。
如果是另一个时间线。
部队会组织各军来排练节目，来个新年晚会表演。
话剧，戏剧为主。
主要是关于打土豪恶霸，抗击鬼子等节目。
然后就是革命军好人好事，亦或是战斗模范英雄的故事表演。
另外就是当地戏曲，杂耍等。
这个时期，没有电视网络。
老一辈的戏剧是老传统了。
过年时期，那些个大家族，亦或是庙会啥的。
都会让戏班子演出戏剧，几天几夜大戏不停那种。
陕北总部毕竟是一个政体，这些活动自然是有的。
而且，过年毕竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，总有休息一天的时候。
这个时期，百姓过得非常苦。
可再苦，人总会想着苦中作乐，期盼着未来过得好一些。
然而如果真的按照历史时间线走下去。
革命军会习惯性推进拥政爱民、拥军优属的新年政策。
在根据地建立更深的人民联系。
只是，革命军的条件，太差了。
早期过年，艰苦的条件，也只能够吃点高粱面饼子，杂粮米饭和咸菜。
少量队伍有钱买点猪肉，腊肉。
算是一顿‘丰盛’的年夜饭了。
三六到三七年的农历新年，其实是个非常尴尬的时间段。
虽然刚刚会师，但接下来的战略任务都没有完成。
一直在被动反围剿。
最痛惜的是西路军困境。
这个年，很多人都没有过好。
条件差的，年夜饭随意吃点杂粮米饭加咸菜萝卜，腌菜，豆豉等简单‘下饭菜’来将就一下。
有稳定根据地，发展不错的部队，能够吃到杀猪菜。
亦或是购买一些腊肉，拿出缴获的肉罐头。
做一桌稍微有点荤腥的年夜饭。
其实在抗战后期，我革命军开展丰衣足食，自己动手的大生产运动之后。
革命军才能做到大部分人过年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艰苦的。
甚至在鬼子扫荡的灾荒之年。
指挥部还下令，不得采摘方圆十五里之内的树叶。
村庄附近的树叶，要留给群众吃。
宁可饿着肚子，也不能与民争食。
农业时期生产力低下。
全国军民的生活，普遍都是艰苦生存的样子。
在三九年，或者说四一年之前。
反动派政军队，他们的物资更加充足一点。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命军更好。
然而实际上并非如此。
反动派高层官员吃空饷，喝兵血非常严重。
如果按照国军后勤补给的规格标准。
他们的伙食其实非常不错的。
真要是吃个年夜饭，不说大鱼大肉，肉菜肯定是不会像革命军那般拮据的。
然而事实上……国军战士日常八宝饭了解一下。
其实在革命军早期。
只要不是远征时期亦或是被围剿艰难时期。
革命军战士的饮食方面。
是普遍比反动派战士吃的更好。
革命军官兵吃食基本是一样的，无论是野菜粗粮，还是荤菜肉食，全军有啥都是一起吃。
反动派军的差距可就大了。
高级将领顿顿如同宴会，身边跟着专业厨子。
普通士兵能够有两顿粗粮，已经是好的了，平时想吃饱都难。
反动派军队经常抢钱抢粮，这一传统甚至持续到现在，是有历史原因的。。
现在某岛上，反动派政府跟着美爹一样玩儿着财阀献金政治。
权钱另类贪腐，反动派继续作威作福，临了还会嘲讽革命军政权不民主，人均收入低。
当狗都能当出优越感，就脑回路挺新奇的。
绝大多数人都没有意识到，我们所有人都活在历史当中，历史的发展，有时候很剧烈，可有时候很缓慢。
虽说很多人在历史当中似乎没有参与感，毕竟绝大多数是普通人。
可历史终究会记住那些伟大且正确的事情。
革命军有贪腐吗？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有阶级。
但多次整风的运动不是白开的。
但也绝不是那些个脑瘫小布尔乔亚写的衣分三色，食分五等那种恶心人的东西。
抗战时期进入中后期，革命军政权迎来了大量的学生知识分子。
这就出现了一批牛鬼蛇神。
一群无病呻吟的小布尔乔亚，开始了各种伤痕文学和批判文学的创造。
春秋笔法，无中生有，滤镜文学在这个时候得到了极大的发展。
艺术性的东西，是有煽动性的，尤其是文学作品。
伤痕文学和批判性文学又是当时主流。
且伤痕和批判文学的悲惨性和宿命感，能欺骗很多人伤心难过流眼泪，又会煽动很多人，让很多白痴被洗脑。
指鹿为马，误以为真的情况非常普遍。
这就出现了一种很有意思的情况。
革命军办个联欢晚会，亦或是有个特别宴席。
这就成了天下乌鸦一般黑，革命军和反动派一样腐败的文学描述。
甚至还要搞过之不及的论断。
造谣抹黑无所不用其极，后世那些个公知的前身，就是这批人。
为了自己的文学创造，所谓的名声，对革命军进行了各种加工创作。
伤痕，批判文学的特别写作手法，更是将颓废，绝望，失败感融入现实。
搞得不知道的还以为革命军真和反动派一个路数。
这就有了某文艺座谈会的讲话和后来的文学整风。
甚至后来影响全国的革命运动。
这些货色不去下乡睡猪圈牛棚，那还真对不起他们了。
到了现在，这些没有死绝的玩意儿又一次跳了出来。
造谣污蔑继续抬手就来。
叫嚷着要来一场启蒙觉醒，真的难绷。
文化人不能没有文化，文化人更不能没有道德。
文化人如果连国家都没有，那底线会和当代公共知识分子，以及汉奸走狗是一路货色。
自我思想觉醒，众人皆醉我独醒。
这类人真的太多了。
有的人不去辩证性的看待历史，对比历史。反而被人带着跑，相信意林文学大行其道，是真蠢。
有的人则是纯种的坏了。
当年遗老遗少，少爷小姐，王爷公主想要拿回权力，找回奴仆，过上往昔高高在上的好日子。
他们搞一些骚操作，来一些所谓的启蒙运动，这也就不稀奇了。
而遗老遗少等封建地主势力和官僚制们势力，和国外帝国主义势力现在都还勾结在一起。
这更不稀奇了。
后世时间线的革命战争，其实还在持续。
因为只要人类存在一天，只要华夏这个文明还在。
革命的斗争就不会停止。
第一代革命人期盼的那个理想时代没有来到。
那么无论是热战，还是无形的战场，都会继续下去。
李云龙这个平行世界。
本该是萧索凄惨的丁丑年新年。
却是走向了一个不一样的时间线。
这个时间线。
总部不用为西路军的覆灭而感到悲痛。
也不会担心没有足够的粮食，棉衣过冬。
更不用担心反动派的围剿。
这一个新年。
是整个陕北军民，难以想象的，如同梦幻般的神仙生活。
也是整个陕北，宁地，肃，甘，青多地震动的新年。
当然，有形的热战，无形的文化战，正在继续酝酿。
革命军的斗争，也会越发激烈。
在陕北总部。
和往常一样。
正在开办一场军民同乐的新年晚会。
如果是另一个时间线。
部队会组织各军来排练节目，来个新年晚会表演。
话剧，戏剧为主。
主要是关于打土豪恶霸，抗击鬼子等节目。
然后就是革命军好人好事，亦或是战斗模范英雄的故事表演。
另外就是当地戏曲，杂耍等。
这个时期，没有电视网络。
老一辈的戏剧是老传统了。
过年时期，那些个大家族，亦或是庙会啥的。
都会让戏班子演出戏剧，几天几夜大戏不停那种。
陕北总部毕竟是一个政体，这些活动自然是有的。
而且，过年毕竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，总有休息一天的时候。
这个时期，百姓过得非常苦。
可再苦，人总会想着苦中作乐，期盼着未来过得好一些。
然而如果真的按照历史时间线走下去。
革命军会习惯性推进拥政爱民、拥军优属的新年政策。
在根据地建立更深的人民联系。
只是，革命军的条件，太差了。
早期过年，艰苦的条件，也只能够吃点高粱面饼子，杂粮米饭和咸菜。
少量队伍有钱买点猪肉，腊肉。
算是一顿‘丰盛’的年夜饭了。
三六到三七年的农历新年，其实是个非常尴尬的时间段。
虽然刚刚会师，但接下来的战略任务都没有完成。
一直在被动反围剿。
最痛惜的是西路军困境。
这个年，很多人都没有过好。
条件差的，年夜饭随意吃点杂粮米饭加咸菜萝卜，腌菜，豆豉等简单‘下饭菜’来将就一下。
有稳定根据地，发展不错的部队，能够吃到杀猪菜。
亦或是购买一些腊肉，拿出缴获的肉罐头。
做一桌稍微有点荤腥的年夜饭。
其实在抗战后期，我革命军开展丰衣足食，自己动手的大生产运动之后。
革命军才能做到大部分人过年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艰苦的。
甚至在鬼子扫荡的灾荒之年。
指挥部还下令，不得采摘方圆十五里之内的树叶。
村庄附近的树叶，要留给群众吃。
宁可饿着肚子，也不能与民争食。
农业时期生产力低下。
全国军民的生活，普遍都是艰苦生存的样子。
在三九年，或者说四一年之前。
反动派政军队，他们的物资更加充足一点。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命军更好。
然而实际上并非如此。
反动派高层官员吃空饷，喝兵血非常严重。
如果按照国军后勤补给的规格标准。
他们的伙食其实非常不错的。
真要是吃个年夜饭，不说大鱼大肉，肉菜肯定是不会像革命军那般拮据的。
然而事实上……国军战士日常八宝饭了解一下。
其实在革命军早期。
只要不是远征时期亦或是被围剿艰难时期。
革命军战士的饮食方面。
是普遍比反动派战士吃的更好。
革命军官兵吃食基本是一样的，无论是野菜粗粮，还是荤菜肉食，全军有啥都是一起吃。
反动派军的差距可就大了。
高级将领顿顿如同宴会，身边跟着专业厨子。
普通士兵能够有两顿粗粮，已经是好的了，平时想吃饱都难。
反动派军队经常抢钱抢粮，这一传统甚至持续到现在，是有历史原因的。。
现在某岛上，反动派政府跟着美爹一样玩儿着财阀献金政治。
权钱另类贪腐，反动派继续作威作福，临了还会嘲讽革命军政权不民主，人均收入低。
当狗都能当出优越感，就脑回路挺新奇的。
绝大多数人都没有意识到，我们所有人都活在历史当中，历史的发展，有时候很剧烈，可有时候很缓慢。
虽说很多人在历史当中似乎没有参与感，毕竟绝大多数是普通人。
可历史终究会记住那些伟大且正确的事情。
革命军有贪腐吗？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有阶级。
但多次整风的运动不是白开的。
但也绝不是那些个脑瘫小布尔乔亚写的衣分三色，食分五等那种恶心人的东西。
抗战时期进入中后期，革命军政权迎来了大量的学生知识分子。
这就出现了一批牛鬼蛇神。
一群无病呻吟的小布尔乔亚，开始了各种伤痕文学和批判文学的创造。
春秋笔法，无中生有，滤镜文学在这个时候得到了极大的发展。
艺术性的东西，是有煽动性的，尤其是文学作品。
伤痕文学和批判性文学又是当时主流。
且伤痕和批判文学的悲惨性和宿命感，能欺骗很多人伤心难过流眼泪，又会煽动很多人，让很多白痴被洗脑。
指鹿为马，误以为真的情况非常普遍。
这就出现了一种很有意思的情况。
革命军办个联欢晚会，亦或是有个特别宴席。
这就成了天下乌鸦一般黑，革命军和反动派一样腐败的文学描述。
甚至还要搞过之不及的论断。
造谣抹黑无所不用其极，后世那些个公知的前身，就是这批人。
为了自己的文学创造，所谓的名声，对革命军进行了各种加工创作。
伤痕，批判文学的特别写作手法，更是将颓废，绝望，失败感融入现实。
搞得不知道的还以为革命军真和反动派一个路数。
这就有了某文艺座谈会的讲话和后来的文学整风。
甚至后来影响全国的革命运动。
这些货色不去下乡睡猪圈牛棚，那还真对不起他们了。
到了现在，这些没有死绝的玩意儿又一次跳了出来。
造谣污蔑继续抬手就来。
叫嚷着要来一场启蒙觉醒，真的难绷。
文化人不能没有文化，文化人更不能没有道德。
文化人如果连国家都没有，那底线会和当代公共知识分子，以及汉奸走狗是一路货色。
自我思想觉醒，众人皆醉我独醒。
这类人真的太多了。
有的人不去辩证性的看待历史，对比历史。反而被人带着跑，相信意林文学大行其道，是真蠢。
有的人则是纯种的坏了。
当年遗老遗少，少爷小姐，王爷公主想要拿回权力，找回奴仆，过上往昔高高在上的好日子。
他们搞一些骚操作，来一些所谓的启蒙运动，这也就不稀奇了。
而遗老遗少等封建地主势力和官僚制们势力，和国外帝国主义势力现在都还勾结在一起。
这更不稀奇了。
后世时间线的革命战争，其实还在持续。
因为只要人类存在一天，只要华夏这个文明还在。
革命的斗争就不会停止。
第一代革命人期盼的那个理想时代没有来到。
那么无论是热战，还是无形的战场，都会继续下去。
李云龙这个平行世界。
本该是萧索凄惨的丁丑年新年。
却是走向了一个不一样的时间线。
这个时间线。
总部不用为西路军的覆灭而感到悲痛。
也不会担心没有足够的粮食，棉衣过冬。
更不用担心反动派的围剿。
这一个新年。
是整个陕北军民，难以想象的，如同梦幻般的神仙生活。
也是整个陕北，宁地，肃，甘，青多地震动的新年。
当然，有形的热战，无形的文化战，正在继续酝酿。
革命军的斗争，也会越发激烈。
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