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此时的鹿角山之巅，江昊的阴系五行神脉终于修炼完成，也是到了可以开始筑基的时候了。
在这个世界上，筑基是真正踏进道途的最重要关口，也是正式入道的核心标志。
对于筑基，不同方向的修士有不同的理解，但在这个世界上，道门的标准只有一个，那就是开始阴阳五行的和合。
对于外道来说，也是要讲阴阳和合的，但未必都是关乎于五行的阴阳和合。
五行和合是道门的标志，也正因此道门的道法可以延寿乃至于长生。
作为预备期，炼气士在炼气期内最重要的目标就是两个，一个是自下而上诸部打通天地桥，另一个就是修成阴阳两套五行经脉。
而筑基就是要做两件事，第一件就是打开天门，第二件则是开始阴阳两套五行经脉的和合、修出阴阳真意来。
至于什么武道十八脉、剑道九脉还有八卦法脉，都是术而非道，只关乎武功以及神通异能而与堪破天机、长生久视无关。
说老实话，当初江昊降临此界的时候，要不是玄珠的原因，他完全可以十日筑基、踏进道途。
当然，那样的踏进道途，基本上是没有什么神通异能的。
开天门则开启神识、具有神通，也是炼气士在炼气期必须要进行的最后一步。虽然有些人早在开天门之前就已经开启了神识，但一则那样开启的神识最高只能达到开光境，只有打开了天门才能踏进破妄境。
江昊的天门是在踏进陆地神仙境的时候打开的，但此前他的神通境界便已经达到了知玄境，这是因为他是魂穿到这个世界上的，所以开不开天门并不耽误他的神通，这一点就与一般从头开始修炼的炼气士不同。
所以，他要筑基的话是可以直接从第二件事下手。
至于筑基的第二件事就是和合阴阳五行了。
也即筑基第二步，和合阴阳。
筑基期，对于炼气士来说是一个打基础的阶段，所以才会从炼神再次回到了炼气。
不过，这“炼气”是更高层次的炼气，修炼的不是真气而是阴阳五行灵脉，不同于炼气期的分别是阳系五行气脉和阴系五行神脉。
筑基就是要把这阳系五行气脉和阴系五行神脉修炼成为一体化的五行灵脉。
而五行灵脉的修炼就是道门最重要的基础，只有把基础打得足够坚实，接下来才能朝向更高层次的炼神阶段发起冲击、最终成就长生大道、甚至白日飞升。
关于五行灵脉的修炼，各门各派都有各自的具体法门，江昊掌握的是源自蓝星道门的法门，其中阴阳五行两套经脉是以双蛇盘旋交缠的形态来进行融合、进而彻底地融为一体、成就五行灵脉。
至于这个世界上东土道门的法门他并不了解，因为那必须是拜入道门的某个正统门派才能得到传承的。
不过，在他想来这里东土道门的法门应该与自己所掌握的法门大同小异。
东土道门的修炼法门，无论是武道还是法术，抑或是炼气期的道法，其实都是以五行为根基的，由五行气脉来提供最基础的动力，在这一点就与西方魔法师以颠倒阴阳构成的六芒星有着根本的不同。
所以，西方的魔法一直都被东土道门视为外道。
所谓外道，指的就是那些无法达成长生的法门，而在这个世界上，唯一能够达到延寿长生的法门就是东土道门的筑基法门了。
至于其他那些外道，都跟东土的以武入道或者西方的魔法一样，全部属于不能延寿长生、只能增强自身实力的法门。
虽然在初期东土道门修炼起来获得实力未必强于外道，但在成就五行灵脉之后，所提供的基础动力直接就会增强很多倍，加之得以延寿之后修炼的时间就多了很多倍，所以最终东土道门的修士即使是实力通常也是远远强于外道之士的。
就拿江昊来说，现在他在剑胎上的修炼已经达到了极致，或者说是达到了瓶颈，无法更进一步，但比起那些修真界的真正大能来他的实力还是不值一提。
所以，对他来说，筑基也是必须要走的一步。
在整个的筑基期，最重要的就是不断地推进阴阳五行的和合程度、最终达到五气朝元的至高境界。
筑基三期，前期阴阳境，中期八卦境，后期万象境，其意义就是在前期阴阳境阶段主要就是不断地强化阴阳五行的融合程度、最终达到彻底融合的程度，而在中期八卦境则是要使得完成了基本融合的阴阳五行不断增强对于八卦也即基本元素的感应沟通能力，至于后期万象境则是要把这种能力及其变化运用落实到世间万物之中去。
至此，才算是基本完成了五气朝元的目标。
这还仅仅只是筑基期，一旦完成便会得到极其强大的法力，而这种法力再经过剑胎的增幅之后就会展现出极为强大的威力、从而使得江昊遭遇到瓶颈的剑道实力突破瓶颈。
剑胎可以遭遇瓶颈，但筑基不会，因为筑基之后还有结丹，甚至结丹之后还有可能踏进人仙境界，实力是可以不断地得到提升的。
怪不得江昊尽管提前修成了金丹期才能修炼的以神御剑境界，但还是缺乏与金丹中期以上的大能或者金丹前期里超越同侪的天骄抗衡的能力。
毕竟是法力的层次太低了。
法力不足法诀来补，这就好像力气不足技巧来补一样，一个精通格斗技巧的少年，面对一个气力完足的成年人，终究还是太吃力了。
而只要他完成了筑基，相信就会有根本的改变。
筑基，准确地说是开始和合阴阳五行，是必须要服食筑基丹的。
这不是单纯真气真元多少的问题，毕竟筑基是更高层次上的炼气，所需要的不是普通的真气真元。
而这就必须以筑基丹来进行协助了。
当然，你也可以不服食筑基丹，但那你就必须花费很长的时间，成年累月地参悟，以特殊的心法进行修炼，积攒筑基所需的“能源”，这样才有可能冲击成功。
开启阴阳和合、凝聚阴阳真意不难，但要持续下去、最终完成这个过程却是很难。
这不是江昊光靠着自己那高绝的神通境界就能达成的目标。
当初江昊凝聚阴阳真意，是被玄珠吞噬了，但其实就算是玄珠不吞噬，他也坚持不下来。
因为那时他并不懂这些，也没有筑基丹。
除非他完全使用过去在蓝星上的法门，但那样的筑基是很低层次的筑基，最终根本无法支持阴神化阳神。
所以，鬼修要想阴神化阳神，都必须使用其他的方法，借助于特殊的灵物，甚至有极端情况就是以阴神进入雷霆进行淬炼，谓之“雷劫”。
而那是极其危险，稍不留神就会灰飞烟灭、身死道消。
鬼修修炼，开悟时有生死之间的大恐怖，阴化阳成就鬼仙则有雷劫，可谓是步步杀机、九死一生，乃是一条死中求活的路子！
所以，只有性命大道才是正途。
江昊早就准备好了筑基丹，全都是极品的筑基丹，他亲手炼制的。
然后他就开始准备要和合阴阳了。
你还别说，这天门一开，天眼神识就看得清楚了很多，就好像去除了肉身的干扰一样，而这对于和合阴阳也是有很大帮助的。
而所谓和合阴阳，简单说就是要让阴阳两套五行经脉融为一体。
但是，阳系五行气脉是在肉身之中，阴系五行神脉则是在魂魄之中，看起来这两者无论如何不可能融合成为一个中间层的“灰色物质”。
事实上，和合阴阳并不是要让阴阳混合成为“灰色物质”，至于如何和合，请参考阴阳太极图。
说穿了，就是要让阴阳两者以一种互为依赖、更加紧密的方式成为一体。
而这就需要参悟天地了。
凝聚阴阳真意是第一步，然后利用凝聚出来的阴阳真意、参悟天地玄妙、开始引导阴阳两套经脉开始互动、演化成为类似于太极图那样的关系。
当然，太极图只是一个比喻，真实的形态还是阴阳双蛇的螺旋状，这是蓝星上的道门传承自伏羲女娲的秘法。
这个过程要不断地重复，直到全部的阴阳五行经脉彻底密合为止，这就是第一转。
当然，所谓的“彻底密合”也只是一个形容，事实上还是有程度上的区分，整个筑基前期阴阳境，要完成九次这样的密合，也就是九转。
每一转是一重，不过炼气士们在筑基前期通常不完全以几重来称呼进境，有时也会直接称为“几转”。
完成第一转，江昊就整整花费了七七四十九天。
当这第一转完成之后，此后修炼出来的法力性质就与前不同了，属于更高的一个层次。
所以，往后的修炼不再需要筑基丹的帮助，只要循序渐进地修炼，当积累达到了足以完成下一转的时候，就再进行一次密合就是了。
平时修炼也是可以服食丹药的，一般辅助修炼的丹药皆可，不过丹药的等级品阶越高则效果越好。
丹药江昊是不缺乏，大还丹在筑基期内依然是效果很不错的。
当然，他还可以利用饕餮吞天诀去吞噬他人或者凶兽的修为，从而使得自己的进境可以更快。
筑基气阴阳境第一转完成之后，法力的品质有了质的提升，所以一切法诀的威力自然都有了很大的增强，不过也是有些东西需要重新参悟修炼的。
由于新的法力具有了更强的灵动性、与神通的融合更加顺畅，所以江昊发现此时自己可以感悟到了很多不同的东西。
比如，他对于空间、时间、虚实等等维度及其相互作用的感悟就更加深刻，这是神魂状态下感悟不到的。
他现在可以利用这种新的感悟来参悟和推演新的法门，比如新的剑诀和剑术，将时空虚实进行更加灵活的运用，得到更加不可思议的异能。
比如，利用对于时空的操控，他可以实现在不同的时刻发出攻击、但通过对于时间的操控和调整将之变成在同一时间于不同的位置发出攻击！
想一想，当对手与你争锋的时候，忽然同时从前后左右不同方向刺来你的剑，或者你忽然变成了很多个、同时对其发起了攻击，这是何等惊人的场面？
要知道，此前他修习的“分光化影诀”、“万剑诀”等剑诀不过是剑气分化加上幻术的作用，而现在这个却是不同，每一个你或者每一口剑都是真实的，甚至可以相互配合形成一个剑阵，这是什么感觉？
甚至，以这种方式施展出新的“万剑诀”，那可不是众多道剑气，而是每一道剑光之中都是一口真实的剑！
当然，要实现这种异能，首先必须要修成了关于时空的域之力，其次就是还得有足够强大的法力来给予支持。
现在江昊是两者具备，经过推演与修习他已经可以施展出这法门来。
这不是一个简单的法门，而可以说是一门全新的剑术，其中变化万千、可以没有穷尽！
这样的剑术，试问谁能与之为敌？
当然，威力如此巨大的剑术，自然也是需要足够强大的法力来支撑的，现在的江昊能够同时“分化”的数量还是有限的，只有当他的修为继续提升、法力更加强大之后，才能让这“分化”的数量更多。
如果非要给这种剑术起一个名字的话，那么江昊打算将之称为“刹那阴阳剑法”。
筑基之后，五行法力的提升也让江昊的其他技能的威力得到了提升，比如他的法术，是源自蓝星道门、基于召神遣将术的，其法力是直接调用了五行法力，此前只能调用五行气脉的阳系法力，而现在就不同了，可以调用阴阳相合的真正法力，对于天地之力的感知和调动更加敏锐，因此法术的威能自然也是大涨。
除了雷殿大天尊那个层次的高阶天神之外，江昊祭炼低阶天神和地祇是需要利用功德的、祭炼护法神将则是需要自身的法力的。
祭炼如此，催动所需也是不同。催动护法神将只需要神念即可，催动低阶地祇也只需要普通的法力，但要想催动一定等级以上的地祇则是需要阴阳相合的法力，所以现在江昊已经具有了催动高等级地祇的能力了。
要催动四部正神这个层次的天神，则是需要在法力之中融入一些功德或者香火愿力的，也正因为催动这类天神需要耗费功德，所以不到万不得已就不会去催动祂们。
至于雷殿诸神是因为利用了神骨的神力来祭炼的，所以催动起来对于法力的要求反而不高，也不需要融入功德，就是耗费的法力太多而已，只能当成绝招来使用。
能够催动高等级地祇，就意味着可以使用五岳大帝和四海龙王的全部四种方式了，而这类高等级地祇的威能是极大的，虽然还要受制于江昊本身的修为，但也是远超他这个境界的法术所应该拥有的威能，即使老牌的金丹大能也未必能抗得住。
召神遣将的四种方式，也即相关法术、引用神力、加持、显化，其中针对五岳大帝和四海龙王来说，相关法术主要是祂们各自管辖范围内的勘察和作用，引用神力则是可以将祂们的特种神力融入到剑气或者其他法术之中，而加持就是“神打”，显化就是“召神遣将”、可以让神祇显化法相。
神祇显化法相可不是用来吓人的，而是真的能够作用于现实，就好像黄巾力士之类的道兵一样，只是不需要如点化道兵时要消耗灵晶等灵物、而只需要耗费法力就可，而且也不受时间的限制，而且祂们在显化时还能施展各自特有的神通法术。
这样一来，江昊就可以驱遣地祇来取代黄巾力士的部分作用，虽然让五岳大帝、四海龙王这个层次的高阶地祇耗费的法力有点多，但驱遣低阶地祇比如山神土地、河伯湖若之类时耗费的法力就不是很多，还是很方便的。
另外，筑基之后，因为有了阴阳相合的法力，所以现在江昊可以绘制一些以前不能绘制的法箓，比如可以绘制召唤道兵的符箓，较之直接用灵晶之类的灵物来点化道兵要节省了很多资源，而且能够点化更多种类的道兵。
除此以外，有了阴阳相合法力之后，江昊还可以开始祭炼冥神了。
所谓冥神，就是城隍、判官、勾魂使者以及阴兵之类，其原理其实与天神地祇差不多，只是因为是幽冥类的存在，所以只能用香火愿力或者阴阳相合的法力来祭炼和召唤，此前江昊没有两者的力量，所以无法涉及，现在有了阴阳相合的法力就可以了。
不过，这类冥神主要是用来抓鬼驱邪的，现实中的用处不大，最多就是能起到一些迷幻的效能罢了，最主要的作用是补齐了召神遣将术的门类。
完成了筑基和相关的法门修炼之后，江昊下山回到了西京城，然后就知道了这段时间里谢瑜和万花商会他们所遭遇到的事情。
算起来江昊这次闭关，一转眼就花费了将近两年的时间，在他历次闭关中也是耗时最久的了，而现在已经是重光四年的深秋了。
对于这次谢瑜和万花商会他们完全依靠自己的力量化解了这次的危机、能够游刃有余地应对以重光帝为核心的势力的打压，江昊感到还是还是很欣慰的。因为，这就说明他斩断尘缘的时机已经来到了。
对江昊来说，斩断尘缘主要要让之前跟着他或者因为他的关系而起来的这些人和势力能够不依靠他而保护自己、不惧任何强大势力的打压，这样他才能放心地离开世俗界、一心一意去追寻自己的大道。
要想让与江昊关系密切的势力能够自强自立，就必须让关学系、至少是关学系中一部分人和西北军界、万花商会扭成一股绳，从而形成一个强大的新势力才有可能。
而这次谢瑜他们应对重光帝和帝党的打压，通过各方的联手已经初步形成了这样的一股势力，其中关学系内部是由一些少壮派参与，而谢瑜已经隐然具有了领袖之姿。
自从重光帝利用监察司针对谢瑜结果差于而归之后，谢瑜的声威日重，加之那件事之后不久，所有当日参与围攻谢府的监察司干员以及参与决策的官员都遭遇了灭门之祸，虽然事情是江昊麾下聂风等十八亲卫做的，但名声却是归了谢瑜，此后就算是皇帝亲自下旨要对付谢瑜，也无人敢应也无人敢去执行，由此谢瑜已经拥有了堪与皇室匹敌的力量。
此外，虽然江昊与关学系的核心人物比如安达知等也是比较熟悉、关系也比较好，但那些人终究还是太传统保守，墨守圣门的教条，很难改变。
但少壮派就不一样了，他们渴望改变，希望通过改变来达到他们迅速崛起的目的。
而谢瑜本身就因为之前在苍凉二州的作为引起了关注，已经成为了众望所归的人物，这次他成功地联合各方势力、成功应对帝党的打压，更是使得他开始成为了少壮派的精神领袖，并且得到了西北军界、万花商会和关西民间的支持，并且在一定程度还掌握了主流舆论。
这样的一股势力，其实已经在传统的三大派系、门阀世族和野心勃勃地帝党之外另开了局面、形成了另外一支强劲的力量，足以在大夏的政坛之上逐鹿了。
看清了局势之后，江昊首先向朝廷呈上了一份表章、辞去了阅军使的职务，表示自己的身体不好、需要休养。
现在谁都知道江昊已经是陆地神仙，说身体不好肯定是个笑话，不过既然他有这个意思，正合了重光帝和帝党的心意，于是江昊的辞职奏章很快就得到了批准，随后阅军使衙门解散、原来属于侯府和上将军府的官员回归侯府和上将军府，其他官员则是另外安排。
至此，江昊彻底从大夏政坛之上隐退。
虽然还保留了勇毅侯和神武卫上将军，但那都是虚的，没有任何实权。
这一举措表明了江昊无意在大夏政坛之上进行争夺，也让重光帝大大地松了一口气。
说实话，重光帝最忌惮的就是江昊，不但行事往往出人意表，最关键还是个人力量超级强大、影响又太大，较之那些门阀世族来更让他担心。
江昊退隐，彻底解除了重光帝最大的担忧，至于其他那些派系，他还真的不是很担心，压倒他们只是早晚的事。
辞职之后，江昊把谢瑜请到了自己的侯府之中，在一座仿若大殿的巨大书房里，向他展示了一排排林立的书架上堆满的书籍。
这些书籍都是江昊亲自写成的，看起来那么多，其实就只有三部。
一直以来，江昊都很少吟诗作赋，更没有盗版蓝星上的诗文来装逼，因为他觉得自己虽然算是穿越，但却不是真正的穿越，因为他固然是到了这个世界，但蓝星依然还在神藏在宇宙的某个角落里，所以盗版蓝星上的诗文作品最后是有可能让自己丢脸的。
当然，他也不是绝对没有作诗，毕竟随着地位的提升总会遇到一些应酬的场合，不过那些诗都真是他自己的创作，虽然不能跟蓝星上的那些传世之作相比，但也差之不远。
因此，谢瑜是知道江昊其实也是有文才的，而且江昊的书法尤其出彩。
这个世界上的字体有相当于蓝星上篆体的古体，相当于蓝星上隶书的正体，以及相当于蓝星上章草的快书。而江昊则是引入了楷体、行书和草书，不过楷体被改名为了真体。
可以说，江昊进入、被误会成为创造的三种字体，在这个世界上算是开创性的，很快就通过谢瑜被关学系众人所知，随后就开始在全天下蔓延了开来，这也使得江昊在书法界拥有了一代宗师的名声，也使得他被士林接受的程度大大提升。
三种字体的引入是无意中成就的，而现在这三卷巨著就算本质上也是盗版，但却是不可不作，而且为了免于造成麻烦，所以他并未将蓝星上的那些科学家的名字列出来。
这三部煌煌巨著分别是《数理思辨论》、《格物致知论》和《经世济民论》，其中《数理思辨论》是把蓝星上的数学理论以江昊自己发明的符号系统搬了过来，《格物致知论》则是囊括了蓝星上的物理、化学、生物、天文等等自然科学的知识，而《经世济民论》却是包含了社会、政治和经济科学的主要理论和方法。
这三部巨著是江昊专门留给这个世俗界的，也幸亏他的神通境界达到了知玄境，不然就算一辈子也写不过来。
这样的超时代理论只能委托给谢瑜了，让谢瑜以合适的方式来散播和传承，从而有效地加速这个世界的科学文明进程。
虽然这个世界上有修真界，这是蓝星远远不能与之相比的超级文明，但这修真文明与世俗的割裂太大，当然修真本身就无法普及到大众。而世俗界的文明发展程度却是太落后了，虽然目前东土算是领先的，但长期迟滞之下未必没有可能被西方反超，就好像蓝星上一样。所以，江昊希望东土文明能够开启民智、保持领先，不至于如蓝星上那样。
他拍了拍惊骇欲绝的谢瑜的肩膀，道：“谢兄，这个世界就交给你了！”
（本卷终）
在这个世界上，筑基是真正踏进道途的最重要关口，也是正式入道的核心标志。
对于筑基，不同方向的修士有不同的理解，但在这个世界上，道门的标准只有一个，那就是开始阴阳五行的和合。
对于外道来说，也是要讲阴阳和合的，但未必都是关乎于五行的阴阳和合。
五行和合是道门的标志，也正因此道门的道法可以延寿乃至于长生。
作为预备期，炼气士在炼气期内最重要的目标就是两个，一个是自下而上诸部打通天地桥，另一个就是修成阴阳两套五行经脉。
而筑基就是要做两件事，第一件就是打开天门，第二件则是开始阴阳两套五行经脉的和合、修出阴阳真意来。
至于什么武道十八脉、剑道九脉还有八卦法脉，都是术而非道，只关乎武功以及神通异能而与堪破天机、长生久视无关。
说老实话，当初江昊降临此界的时候，要不是玄珠的原因，他完全可以十日筑基、踏进道途。
当然，那样的踏进道途，基本上是没有什么神通异能的。
开天门则开启神识、具有神通，也是炼气士在炼气期必须要进行的最后一步。虽然有些人早在开天门之前就已经开启了神识，但一则那样开启的神识最高只能达到开光境，只有打开了天门才能踏进破妄境。
江昊的天门是在踏进陆地神仙境的时候打开的，但此前他的神通境界便已经达到了知玄境，这是因为他是魂穿到这个世界上的，所以开不开天门并不耽误他的神通，这一点就与一般从头开始修炼的炼气士不同。
所以，他要筑基的话是可以直接从第二件事下手。
至于筑基的第二件事就是和合阴阳五行了。
也即筑基第二步，和合阴阳。
筑基期，对于炼气士来说是一个打基础的阶段，所以才会从炼神再次回到了炼气。
不过，这“炼气”是更高层次的炼气，修炼的不是真气而是阴阳五行灵脉，不同于炼气期的分别是阳系五行气脉和阴系五行神脉。
筑基就是要把这阳系五行气脉和阴系五行神脉修炼成为一体化的五行灵脉。
而五行灵脉的修炼就是道门最重要的基础，只有把基础打得足够坚实，接下来才能朝向更高层次的炼神阶段发起冲击、最终成就长生大道、甚至白日飞升。
关于五行灵脉的修炼，各门各派都有各自的具体法门，江昊掌握的是源自蓝星道门的法门，其中阴阳五行两套经脉是以双蛇盘旋交缠的形态来进行融合、进而彻底地融为一体、成就五行灵脉。
至于这个世界上东土道门的法门他并不了解，因为那必须是拜入道门的某个正统门派才能得到传承的。
不过，在他想来这里东土道门的法门应该与自己所掌握的法门大同小异。
东土道门的修炼法门，无论是武道还是法术，抑或是炼气期的道法，其实都是以五行为根基的，由五行气脉来提供最基础的动力，在这一点就与西方魔法师以颠倒阴阳构成的六芒星有着根本的不同。
所以，西方的魔法一直都被东土道门视为外道。
所谓外道，指的就是那些无法达成长生的法门，而在这个世界上，唯一能够达到延寿长生的法门就是东土道门的筑基法门了。
至于其他那些外道，都跟东土的以武入道或者西方的魔法一样，全部属于不能延寿长生、只能增强自身实力的法门。
虽然在初期东土道门修炼起来获得实力未必强于外道，但在成就五行灵脉之后，所提供的基础动力直接就会增强很多倍，加之得以延寿之后修炼的时间就多了很多倍，所以最终东土道门的修士即使是实力通常也是远远强于外道之士的。
就拿江昊来说，现在他在剑胎上的修炼已经达到了极致，或者说是达到了瓶颈，无法更进一步，但比起那些修真界的真正大能来他的实力还是不值一提。
所以，对他来说，筑基也是必须要走的一步。
在整个的筑基期，最重要的就是不断地推进阴阳五行的和合程度、最终达到五气朝元的至高境界。
筑基三期，前期阴阳境，中期八卦境，后期万象境，其意义就是在前期阴阳境阶段主要就是不断地强化阴阳五行的融合程度、最终达到彻底融合的程度，而在中期八卦境则是要使得完成了基本融合的阴阳五行不断增强对于八卦也即基本元素的感应沟通能力，至于后期万象境则是要把这种能力及其变化运用落实到世间万物之中去。
至此，才算是基本完成了五气朝元的目标。
这还仅仅只是筑基期，一旦完成便会得到极其强大的法力，而这种法力再经过剑胎的增幅之后就会展现出极为强大的威力、从而使得江昊遭遇到瓶颈的剑道实力突破瓶颈。
剑胎可以遭遇瓶颈，但筑基不会，因为筑基之后还有结丹，甚至结丹之后还有可能踏进人仙境界，实力是可以不断地得到提升的。
怪不得江昊尽管提前修成了金丹期才能修炼的以神御剑境界，但还是缺乏与金丹中期以上的大能或者金丹前期里超越同侪的天骄抗衡的能力。
毕竟是法力的层次太低了。
法力不足法诀来补，这就好像力气不足技巧来补一样，一个精通格斗技巧的少年，面对一个气力完足的成年人，终究还是太吃力了。
而只要他完成了筑基，相信就会有根本的改变。
筑基，准确地说是开始和合阴阳五行，是必须要服食筑基丹的。
这不是单纯真气真元多少的问题，毕竟筑基是更高层次上的炼气，所需要的不是普通的真气真元。
而这就必须以筑基丹来进行协助了。
当然，你也可以不服食筑基丹，但那你就必须花费很长的时间，成年累月地参悟，以特殊的心法进行修炼，积攒筑基所需的“能源”，这样才有可能冲击成功。
开启阴阳和合、凝聚阴阳真意不难，但要持续下去、最终完成这个过程却是很难。
这不是江昊光靠着自己那高绝的神通境界就能达成的目标。
当初江昊凝聚阴阳真意，是被玄珠吞噬了，但其实就算是玄珠不吞噬，他也坚持不下来。
因为那时他并不懂这些，也没有筑基丹。
除非他完全使用过去在蓝星上的法门，但那样的筑基是很低层次的筑基，最终根本无法支持阴神化阳神。
所以，鬼修要想阴神化阳神，都必须使用其他的方法，借助于特殊的灵物，甚至有极端情况就是以阴神进入雷霆进行淬炼，谓之“雷劫”。
而那是极其危险，稍不留神就会灰飞烟灭、身死道消。
鬼修修炼，开悟时有生死之间的大恐怖，阴化阳成就鬼仙则有雷劫，可谓是步步杀机、九死一生，乃是一条死中求活的路子！
所以，只有性命大道才是正途。
江昊早就准备好了筑基丹，全都是极品的筑基丹，他亲手炼制的。
然后他就开始准备要和合阴阳了。
你还别说，这天门一开，天眼神识就看得清楚了很多，就好像去除了肉身的干扰一样，而这对于和合阴阳也是有很大帮助的。
而所谓和合阴阳，简单说就是要让阴阳两套五行经脉融为一体。
但是，阳系五行气脉是在肉身之中，阴系五行神脉则是在魂魄之中，看起来这两者无论如何不可能融合成为一个中间层的“灰色物质”。
事实上，和合阴阳并不是要让阴阳混合成为“灰色物质”，至于如何和合，请参考阴阳太极图。
说穿了，就是要让阴阳两者以一种互为依赖、更加紧密的方式成为一体。
而这就需要参悟天地了。
凝聚阴阳真意是第一步，然后利用凝聚出来的阴阳真意、参悟天地玄妙、开始引导阴阳两套经脉开始互动、演化成为类似于太极图那样的关系。
当然，太极图只是一个比喻，真实的形态还是阴阳双蛇的螺旋状，这是蓝星上的道门传承自伏羲女娲的秘法。
这个过程要不断地重复，直到全部的阴阳五行经脉彻底密合为止，这就是第一转。
当然，所谓的“彻底密合”也只是一个形容，事实上还是有程度上的区分，整个筑基前期阴阳境，要完成九次这样的密合，也就是九转。
每一转是一重，不过炼气士们在筑基前期通常不完全以几重来称呼进境，有时也会直接称为“几转”。
完成第一转，江昊就整整花费了七七四十九天。
当这第一转完成之后，此后修炼出来的法力性质就与前不同了，属于更高的一个层次。
所以，往后的修炼不再需要筑基丹的帮助，只要循序渐进地修炼，当积累达到了足以完成下一转的时候，就再进行一次密合就是了。
平时修炼也是可以服食丹药的，一般辅助修炼的丹药皆可，不过丹药的等级品阶越高则效果越好。
丹药江昊是不缺乏，大还丹在筑基期内依然是效果很不错的。
当然，他还可以利用饕餮吞天诀去吞噬他人或者凶兽的修为，从而使得自己的进境可以更快。
筑基气阴阳境第一转完成之后，法力的品质有了质的提升，所以一切法诀的威力自然都有了很大的增强，不过也是有些东西需要重新参悟修炼的。
由于新的法力具有了更强的灵动性、与神通的融合更加顺畅，所以江昊发现此时自己可以感悟到了很多不同的东西。
比如，他对于空间、时间、虚实等等维度及其相互作用的感悟就更加深刻，这是神魂状态下感悟不到的。
他现在可以利用这种新的感悟来参悟和推演新的法门，比如新的剑诀和剑术，将时空虚实进行更加灵活的运用，得到更加不可思议的异能。
比如，利用对于时空的操控，他可以实现在不同的时刻发出攻击、但通过对于时间的操控和调整将之变成在同一时间于不同的位置发出攻击！
想一想，当对手与你争锋的时候，忽然同时从前后左右不同方向刺来你的剑，或者你忽然变成了很多个、同时对其发起了攻击，这是何等惊人的场面？
要知道，此前他修习的“分光化影诀”、“万剑诀”等剑诀不过是剑气分化加上幻术的作用，而现在这个却是不同，每一个你或者每一口剑都是真实的，甚至可以相互配合形成一个剑阵，这是什么感觉？
甚至，以这种方式施展出新的“万剑诀”，那可不是众多道剑气，而是每一道剑光之中都是一口真实的剑！
当然，要实现这种异能，首先必须要修成了关于时空的域之力，其次就是还得有足够强大的法力来给予支持。
现在江昊是两者具备，经过推演与修习他已经可以施展出这法门来。
这不是一个简单的法门，而可以说是一门全新的剑术，其中变化万千、可以没有穷尽！
这样的剑术，试问谁能与之为敌？
当然，威力如此巨大的剑术，自然也是需要足够强大的法力来支撑的，现在的江昊能够同时“分化”的数量还是有限的，只有当他的修为继续提升、法力更加强大之后，才能让这“分化”的数量更多。
如果非要给这种剑术起一个名字的话，那么江昊打算将之称为“刹那阴阳剑法”。
筑基之后，五行法力的提升也让江昊的其他技能的威力得到了提升，比如他的法术，是源自蓝星道门、基于召神遣将术的，其法力是直接调用了五行法力，此前只能调用五行气脉的阳系法力，而现在就不同了，可以调用阴阳相合的真正法力，对于天地之力的感知和调动更加敏锐，因此法术的威能自然也是大涨。
除了雷殿大天尊那个层次的高阶天神之外，江昊祭炼低阶天神和地祇是需要利用功德的、祭炼护法神将则是需要自身的法力的。
祭炼如此，催动所需也是不同。催动护法神将只需要神念即可，催动低阶地祇也只需要普通的法力，但要想催动一定等级以上的地祇则是需要阴阳相合的法力，所以现在江昊已经具有了催动高等级地祇的能力了。
要催动四部正神这个层次的天神，则是需要在法力之中融入一些功德或者香火愿力的，也正因为催动这类天神需要耗费功德，所以不到万不得已就不会去催动祂们。
至于雷殿诸神是因为利用了神骨的神力来祭炼的，所以催动起来对于法力的要求反而不高，也不需要融入功德，就是耗费的法力太多而已，只能当成绝招来使用。
能够催动高等级地祇，就意味着可以使用五岳大帝和四海龙王的全部四种方式了，而这类高等级地祇的威能是极大的，虽然还要受制于江昊本身的修为，但也是远超他这个境界的法术所应该拥有的威能，即使老牌的金丹大能也未必能抗得住。
召神遣将的四种方式，也即相关法术、引用神力、加持、显化，其中针对五岳大帝和四海龙王来说，相关法术主要是祂们各自管辖范围内的勘察和作用，引用神力则是可以将祂们的特种神力融入到剑气或者其他法术之中，而加持就是“神打”，显化就是“召神遣将”、可以让神祇显化法相。
神祇显化法相可不是用来吓人的，而是真的能够作用于现实，就好像黄巾力士之类的道兵一样，只是不需要如点化道兵时要消耗灵晶等灵物、而只需要耗费法力就可，而且也不受时间的限制，而且祂们在显化时还能施展各自特有的神通法术。
这样一来，江昊就可以驱遣地祇来取代黄巾力士的部分作用，虽然让五岳大帝、四海龙王这个层次的高阶地祇耗费的法力有点多，但驱遣低阶地祇比如山神土地、河伯湖若之类时耗费的法力就不是很多，还是很方便的。
另外，筑基之后，因为有了阴阳相合的法力，所以现在江昊可以绘制一些以前不能绘制的法箓，比如可以绘制召唤道兵的符箓，较之直接用灵晶之类的灵物来点化道兵要节省了很多资源，而且能够点化更多种类的道兵。
除此以外，有了阴阳相合法力之后，江昊还可以开始祭炼冥神了。
所谓冥神，就是城隍、判官、勾魂使者以及阴兵之类，其原理其实与天神地祇差不多，只是因为是幽冥类的存在，所以只能用香火愿力或者阴阳相合的法力来祭炼和召唤，此前江昊没有两者的力量，所以无法涉及，现在有了阴阳相合的法力就可以了。
不过，这类冥神主要是用来抓鬼驱邪的，现实中的用处不大，最多就是能起到一些迷幻的效能罢了，最主要的作用是补齐了召神遣将术的门类。
完成了筑基和相关的法门修炼之后，江昊下山回到了西京城，然后就知道了这段时间里谢瑜和万花商会他们所遭遇到的事情。
算起来江昊这次闭关，一转眼就花费了将近两年的时间，在他历次闭关中也是耗时最久的了，而现在已经是重光四年的深秋了。
对于这次谢瑜和万花商会他们完全依靠自己的力量化解了这次的危机、能够游刃有余地应对以重光帝为核心的势力的打压，江昊感到还是还是很欣慰的。因为，这就说明他斩断尘缘的时机已经来到了。
对江昊来说，斩断尘缘主要要让之前跟着他或者因为他的关系而起来的这些人和势力能够不依靠他而保护自己、不惧任何强大势力的打压，这样他才能放心地离开世俗界、一心一意去追寻自己的大道。
要想让与江昊关系密切的势力能够自强自立，就必须让关学系、至少是关学系中一部分人和西北军界、万花商会扭成一股绳，从而形成一个强大的新势力才有可能。
而这次谢瑜他们应对重光帝和帝党的打压，通过各方的联手已经初步形成了这样的一股势力，其中关学系内部是由一些少壮派参与，而谢瑜已经隐然具有了领袖之姿。
自从重光帝利用监察司针对谢瑜结果差于而归之后，谢瑜的声威日重，加之那件事之后不久，所有当日参与围攻谢府的监察司干员以及参与决策的官员都遭遇了灭门之祸，虽然事情是江昊麾下聂风等十八亲卫做的，但名声却是归了谢瑜，此后就算是皇帝亲自下旨要对付谢瑜，也无人敢应也无人敢去执行，由此谢瑜已经拥有了堪与皇室匹敌的力量。
此外，虽然江昊与关学系的核心人物比如安达知等也是比较熟悉、关系也比较好，但那些人终究还是太传统保守，墨守圣门的教条，很难改变。
但少壮派就不一样了，他们渴望改变，希望通过改变来达到他们迅速崛起的目的。
而谢瑜本身就因为之前在苍凉二州的作为引起了关注，已经成为了众望所归的人物，这次他成功地联合各方势力、成功应对帝党的打压，更是使得他开始成为了少壮派的精神领袖，并且得到了西北军界、万花商会和关西民间的支持，并且在一定程度还掌握了主流舆论。
这样的一股势力，其实已经在传统的三大派系、门阀世族和野心勃勃地帝党之外另开了局面、形成了另外一支强劲的力量，足以在大夏的政坛之上逐鹿了。
看清了局势之后，江昊首先向朝廷呈上了一份表章、辞去了阅军使的职务，表示自己的身体不好、需要休养。
现在谁都知道江昊已经是陆地神仙，说身体不好肯定是个笑话，不过既然他有这个意思，正合了重光帝和帝党的心意，于是江昊的辞职奏章很快就得到了批准，随后阅军使衙门解散、原来属于侯府和上将军府的官员回归侯府和上将军府，其他官员则是另外安排。
至此，江昊彻底从大夏政坛之上隐退。
虽然还保留了勇毅侯和神武卫上将军，但那都是虚的，没有任何实权。
这一举措表明了江昊无意在大夏政坛之上进行争夺，也让重光帝大大地松了一口气。
说实话，重光帝最忌惮的就是江昊，不但行事往往出人意表，最关键还是个人力量超级强大、影响又太大，较之那些门阀世族来更让他担心。
江昊退隐，彻底解除了重光帝最大的担忧，至于其他那些派系，他还真的不是很担心，压倒他们只是早晚的事。
辞职之后，江昊把谢瑜请到了自己的侯府之中，在一座仿若大殿的巨大书房里，向他展示了一排排林立的书架上堆满的书籍。
这些书籍都是江昊亲自写成的，看起来那么多，其实就只有三部。
一直以来，江昊都很少吟诗作赋，更没有盗版蓝星上的诗文来装逼，因为他觉得自己虽然算是穿越，但却不是真正的穿越，因为他固然是到了这个世界，但蓝星依然还在神藏在宇宙的某个角落里，所以盗版蓝星上的诗文作品最后是有可能让自己丢脸的。
当然，他也不是绝对没有作诗，毕竟随着地位的提升总会遇到一些应酬的场合，不过那些诗都真是他自己的创作，虽然不能跟蓝星上的那些传世之作相比，但也差之不远。
因此，谢瑜是知道江昊其实也是有文才的，而且江昊的书法尤其出彩。
这个世界上的字体有相当于蓝星上篆体的古体，相当于蓝星上隶书的正体，以及相当于蓝星上章草的快书。而江昊则是引入了楷体、行书和草书，不过楷体被改名为了真体。
可以说，江昊进入、被误会成为创造的三种字体，在这个世界上算是开创性的，很快就通过谢瑜被关学系众人所知，随后就开始在全天下蔓延了开来，这也使得江昊在书法界拥有了一代宗师的名声，也使得他被士林接受的程度大大提升。
三种字体的引入是无意中成就的，而现在这三卷巨著就算本质上也是盗版，但却是不可不作，而且为了免于造成麻烦，所以他并未将蓝星上的那些科学家的名字列出来。
这三部煌煌巨著分别是《数理思辨论》、《格物致知论》和《经世济民论》，其中《数理思辨论》是把蓝星上的数学理论以江昊自己发明的符号系统搬了过来，《格物致知论》则是囊括了蓝星上的物理、化学、生物、天文等等自然科学的知识，而《经世济民论》却是包含了社会、政治和经济科学的主要理论和方法。
这三部巨著是江昊专门留给这个世俗界的，也幸亏他的神通境界达到了知玄境，不然就算一辈子也写不过来。
这样的超时代理论只能委托给谢瑜了，让谢瑜以合适的方式来散播和传承，从而有效地加速这个世界的科学文明进程。
虽然这个世界上有修真界，这是蓝星远远不能与之相比的超级文明，但这修真文明与世俗的割裂太大，当然修真本身就无法普及到大众。而世俗界的文明发展程度却是太落后了，虽然目前东土算是领先的，但长期迟滞之下未必没有可能被西方反超，就好像蓝星上一样。所以，江昊希望东土文明能够开启民智、保持领先，不至于如蓝星上那样。
他拍了拍惊骇欲绝的谢瑜的肩膀，道：“谢兄，这个世界就交给你了！”
（本卷终）
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